El cocinero fiel.

Para que veais que le pego un poco a todo, hoy voy a encerrarme en la cocina y preparar esta receta que he encontrado en youtube. Es cocina para hombres y está explicada muy bien para no complicarse la vida. Ya os contaré el resultado y si he tenido que llamar a los bomberos.




Y aquí está el resultado. Hasta a mí me sale bien.

Una mañanita playera.

Vivir cerca de la playa no tiene precio, hacía una mañana estupenda y no me lo pensé dos veces.

Montilla en la historia.

Hace tiempo que comencé una colección(Biblioteca Historia de España) de libros sobre la Historia de España son unos cincuenta y pico títulos de múltiples autores. Me he propuesto leerme la colección entera, ya estoy a punto terminar el tercero, en unos 25 años listo jejeje. El caso es que aprovechando el índice onomástico que traen al final casi todos los libros de estos temas, también me he propuesto hacer una entrada con todas las referencias que encuentre en cada obra de Montilla, el pueblo de mis entrañas que me vio crecer y convertirme en un gañán. El que estoy a punto de terminar se titula "Primeras cultaras" de Miquell Tarradell y Julio Mangas y contiene 5 referencias sobre Montilla o Munda como antes se la conocía.

Pg. 210: No es posible aquí descubrir el desarrollo de las operaciones militares de César contra los hijos de Pompeyo, Cneo y Sexto, en la Ulterior. Baste decir que la estratégia de estos consistía en prolongar la guerra el mayor tiempo posible, para lo que se protegían dentro de las murallas de las ciudades y evitaban cualquier enfrentamiento abierto con las legiones cesarianas. La propia estrategia condicionó el endurecimiento de la guerra y sus consecuencias. En el interior de las ciudades se produjeron represiones y matanzas entre ambos bandos. Cesar aceptó le estrategia impuesta y fue tomando una a una las ciudades (Bursavo, Ucubi,Ventippo, etc.), hasta obligar al ejército pompeyano a un efrentamiento abierto junto a Munda (Montilla). Ante el aniquilamiento de su ejército, los hijos de Pompeyo huyeron, Cneo fue atrapado y muerto, mientras que sexto consiguió refugiarse en la Celtiberia,desde donde, algo más tarde, intentó nuevamente recrudecer la guerra. El asesinato de César en el 44 disolvió las viejas tensiones; a ello contribuyó también la rehabilitación política del hijo menor de Pompeyo, de Sexto.



P.g. 220: En Baleares (Mallorca) surgieron Palma y Pollentia tan pronto se completó la conquista de la islas, con el fin de asentar veteranos del ejército de A. Cecilio Metelo; Ilerda fue colonia latina en el 89; Metellinum, entre 80 y 79; Pompaelo, en el 71, y Munda, como colonia inmune, después de la batalla entre cesarianos y pompeyanos que tuvo lugar en sus proximidades.

P.g. 233: Aunque la superficie cubierta de arbolado era superior a la actual, no es posible indicar la proporción entre ambas a la vista de datos tan genéricos como los que cuentan que los barcos se hacían de madera, que el ejército empleaba madera para la construcción de sus defensas y sus máquinas... o de otros de caracter negativo, como el decir que, en las proximidades de Urso (Osuna) y de Munda (Montilla), no había arbolado abundante porquen César se vio obligado a traer madera de varios kilómetros de distancia de estas ciudades.

P.g. 247: Estrabón habla de las embarcaciones que circulaban por el Guadalquivir y sus afluentes; en el curso alto y medio se empleaban barcas muy anchas, con poco calado. Desde el curso bajo y los esteros, donde se movían barcos de gran tonelaje, salían mercancias para Italia y otros lugares del Mediterráneo. Asta, a 18 km de Cádiz; Hispalis (Sevilla),Italica, Ilipa, Astigi, Obulco (Porcuna), Munda (Montilla), Ategua (Teba la Vieja), Tucci (Martos), Urso (Osuna), Ulia (Montemayor), Corduba (Córdoba), eran todas importantes ciudades comerciales dotadas de puertos.

¿Puertos en Montilla y Montemayor?

P.g. 418: La tercera advocación, Diana cazadora, se documenta en contextos claramente romanizados: Italica, Montilla, Estepa, Nertobriga, Cartagena, Mérida, Tarragona, etc. En los últimos años van apareciendo testimonios claros que relacionan algunos cultos a Diana con grupos de mujeres.

Por último decir que en el primer libro de la colección que leí "La prehistoria de la Península Ibérica" de María Cruz Fernández Castro, aparece una referencia a Montilla algo extraña, ¿o es a otra Montilla?

P.g. 186: Finalmente , al buscar en la parte occidental de la costa mediterránea se descubrió un nuevo asentamiento fenicio, Montilla, junto al rio Guadiaro. Esto complementa la ocupación que representa el asentamiento del Cerro del Prado, en el estuario del río Guadarranque.

Oso doméstico.

Sigo con mis entradas sobre ositos, de los que quizás haga una o dos más. En este caso os presento a una estrella del cine desaparecida en el año 2000. Su cuidador debe ser uno de los hombres más afortunados sobre la faz de la tierra a tenor de los 680 kilos que llegó a pesar su mascota y el hecho de que le sobreviviera. Las imágenes ponen los pelos de punta y es que el oso, contrariamente a lo que se pudiera pensar, es uno de los animales más peligrosos de adiestrar o cuidar. Al carecer casi completamente de músculos faciales y tener unos ojos diminutos e inexpresivos es muy difícil conocer su estado de ánimo y no es poco habitual que incluso adiestradores con mucha experiencia se acerquen a osos que los atacan sin el más mínimo aviso. Famosas son las imágenes de un programa de tv en las que una invitada de un programa es atacada por un aparentemente tranquilo oso que le pusieron al lado, para su fortuna llevaba un bozal y probablemente tenía las zarpas cortadas. Os dejo con el video de esta mascotita y su adiestrador, en pocos videos como en este se puede apreciar tan bien el tamaño de los enormes Grizzly de Alaska.

Gomorra, literatura y cine más que valientes heroicos.

Acabo de leer una entrevista en el pais digital a Roberto Saviano autor del libro Gomorra que ha inspirado la película.

http://www.elpais.com/articulo/portada/vida/Roberto/Saviano/elpepusoceps/20090208elpepspor_7/Tes

La semana pasada vi la película y hoy he decidido no dejar para más tarde esta entrada que tenía pensado hacer hace tiempo. Decía Roberto Saviano en otra entrevista que a los mafiosos les gusta el cine, los muestra como a hombres a los que las injusticias del mundo les ha empujado a delinquir, pero siempre dentro de unos códigos éticos y en un mundo glamuroso donde muchos de ellos quedan como verdaderos heroes, este es el caso de películas como El padrino, que a mi me encanta por cierto. El mundo de la Camorra napolitana que se nos muestra en la película y libro Gomorra es mucho más sórdido, no se ve el honor por ninguna parte y si traición, cobardía y desesperanza a partes iguales. Este retrato tan preciso de la Camorra le ha costado a Roberto Saviano vivir condenado a muerte rodeado de escoltas, abandonado por los que creía sus amigos y con la certeza fatalista de que tarde o temprano la Camorra conseguirá acabar con él.

Wyoming, adoro a ese tipo.

Ya sabréis todos lo del polémico video del Gran Wyoming vejando a una becaria. De haberlo hecho el año pasado este domingo Benicio Del Toro se hubiera ido de la ceremonia de los Goya con las manos vacias. A todos los que seguimos habitualmente a Jesús Monzón, así se llama en realidad el Gran Wyoming, aquella actitud nos dejaba atónitos y totalmente desconcertados, yo hasta el último momento mantuve la duda de si era realidad o broma. Ayer en un programa magistral Wyoming mantuvo la tensión y batió las mejores marcas de audiencia del intermedio. Cuando parecía que iba a pedir disculpas a la becaria, soltaba como una bomba "tengo que pedir disculpas sobre todo a intereconomia tv, te la hemos colado gordito" refiriendose a Xavier Horcajo presentador del programa Más se perdio en Cuba que mantenía un duelo televisivo con el intermedio. Intereconomía tv es una cadena de la tele digital propiedad o presidida por Federico Jiménez Losantos, ni que decir tiene que cualquiera que no este dispuesto a creer con fe ciega los postulados de la extrema derecha no tiene cabida en esa cadena. Como desde ayer dejó aún más en evidencia Wyoming su rigor periodístico es nulo, no lo necesitan tienen una audiencia que les cree por dogma de fe.

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD.

Me uno a éste manifiesto por la solidaridad, iniciativa del blog "Diario de Cornelivs" esperemos que levantando la voz todos a la vez demos aunque sólo sea un paso en la dirección correcta.


MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

QUIENES SOMOS:

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.

Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.

Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:

Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.


LES MANIFESTAMOS:

1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo, a 30 de enero de 2009"



MANIFESTE POUR LA SOLIDARITÉ

QUI SOMMES-NOUS:

Les adhérents à ce manifeste sommes des citoyens en plein usage de nos droits civils et titulaires de la souveraineté populaire, de laquelle émanent les pouvoirs de l'État.

Les signataires nous nous adressons à tous les citoyens du monde, informés de la situation de pauvreté, de famine et de maladie dans laquelle se trouve une grande partie de la population humaine dans un moment historique, comme l'actuel, où l'on dispose des moyens suffisants tant dans les domaines politiques, économiques et scientifiques qui pourraient résoudre ces problèmes.

Ce manifeste a une vocation d'universalité et s'adresse à l'humanité entière, à chaque être humain qui habite cette planète afin qu'il prenne conscience de la terrible situation à laquelle sont confrontés des millions de personnes et d'une certaine façon agisse en conséquence pour mettre fin à cette situation. Pour ce faire la version originale en espagnol sera traduite en diverses langues, car notre intention est de faire entendre la voix de l'opinion publique jusqu'aux lieux où se prennent les décisions politiques et économiques concernant le monde.

Á QUI NOUS NOUS ADRESSONS:

Nous nous adressons à la classe politique gouvernante de nos pays, ainsi qu'aux plus hauts mandataires Des Organisations Internationales, telles que l'Organisation des Nations Unies, et aux Présidents et Gouvernements des pays les plus puissants, économiquement parlant, de la Terre.

NOUS LEUR MANIFESTONS :

1.- Que ce texte émane de la constatation de la situation extrême de besoin et de famine que souffre une grande partie de la population de la Terre et de l'injuste distribution des biens existants aujourd'hui dans le monde. Nous entendons que l'impartialité et l'harmonie dans le monde ont pour base la reconnaissance de la dignité intrinsèque et des droits égaux et inaliénables de tous les membres de la famille humaine, raison pour laquelle il est inadmissible qu'une grande partie de la population mondiale doive affronter une réalité si précaire, à un degré tel d'injustice et d'inégalité, à tant de famine, de pauvreté et de dénutrition.

2.- Que nous considérons que dite situation est de façon inhérente perverse et inadmissible ni moralement ni éthiquement, étant donné que tous les êtres humains naissent libres et égaux .De la même manière, nous n'oublions pas que tous les citoyens du monde ont ces droits dès leur naissance et non comme une promesse future dont la conquête dépend de la réalité politique, sociale et économique de leurs pays.

3.-Que nous défendons qu'il est absolument injuste, immoral et un crime humanitaire punissable devant les tribunaux internationaux et l'Histoire que, en plein XXI ème Siècle, existent des êtres humains qui souffrent de faim dans le monde et qui en meurent. Que c'est une circonstance aggravante de ce crime qu'existant les lois internationales suffisantes, ainsi que les moyens techniques, économiques et scientifiques pour corriger cette situation, ceux qui exercent le pouvoir dans le monde ne réalisent les actions nécessaires pour résoudre ce que les futures générations qualifieront d'authentique génocide dont seront coupables tous ceux qui tout en ayant les moyens pour résoudre ce problème ne les auront pas utilisés.

4.- Que nous considérons que cette situation injuste est contraire au Droit Naturel, aux Droits Humains et aux règles de l'éthique la plus élémentaire et nous pensons que le moment est venu que la voix de l'opinion publique exige de ses dirigeants la fin d'un tel état des choses.

5.- Que ce présent manifeste n'est pas un manifeste utopique; ni un manifeste politique, ni nous prétendons avec ceci l'instauration d'un nouvel ordre politique ou socio-économique mondial, ni aucun discrédit des réseaux entreprise, sanitaire et social du monde développé, sinon la justice la plus élémentaire envers les plus démunis.

POUR TOUTES CES RAISONS , NOUS EXIGEONS DE NOS DIRIGEANTS:

1.- L'adoption de mesures immédiates et urgentes pour mettre fin à la situation de famine, de maladie et dénutrition dans le Tiers-Monde. Nous considérons que de telles mesures ne constituent pas une utopie, sinon qu'elles sont parfaitement viables et possibles.

2.- Maintenir le compromis de remplir les Objectifs du Millénaire qui, établis par les Nations Unies en 2000, définissent les principes sur lesquels doit s'adapter la conduite des pays et du système économique international pour surmonter, avec comme horizon 2015, les injustices dont souffrent l'humanité.

3.- La réalisation d'actes solidaires systématiques envers les pays les plus démunis et que s'établisse un ordre logique et humain de priorités en politique économique, avec des projets intelligents qui créent richesse et emploi dans les pays affectés, facilitant un développement soutenable et un progrès qui les aide à consolider un réseau sanitaire, économique et social stable qui rende possible le retour à une situation de départ égalitaire.

4.- Que les mesures nécessaires soient prises afin que les pays riches destinent une part de leurs budgets à la création de richesse et d'entreprises et de sources de travail dans les pays affectés ; ainsi que l'adoption d'un accord international qui devrait se souscrire à la ONU et d'application obligatoire de la part des pays développés.

5.- l'implantation d'un code éthique qui contrôle la stratégie des entreprises multinationales, ainsi que l'élimination des paradis fiscaux et l'application de la taxe Tobin, ou une autre de semblable quand aux transactions commerciales internationales qui permette de créer un fonds de solidarité géré par les Nations Unies.

6.- Nous n'accepterons pas de simples déclarations de principes qui ne se traduisent en politiques concrètes. En définitive, NOUS FAISONS APPEL au sens de la générosité et de l'humanité de tous et fondamentalement de la classe politique internationale, économiquement puissante.

Depuis la Terre qui espère et croit fermement en la Solidarité qui puisse construire un monde meilleur et plus juste, le 30 janvier 2009.


MANIFESTO ON BEHALF OF SOLIDARITY.

WHO WE ARE:

We, the endorsers of this Manifesto, are citizens on total use of our civil rights and holders of popular sovereignty, from where State Powers are emanated.

We, the signers, aware of the situation of poverty, hunger and illness in which great part of the human population lives despite being in a historical moment, as the current one, where sufficient political, economical and scientific means are available so as to solve these problems, address to all world citizens.


This public declaration is a universal calling which heads for the whole humanity, to each human being that inhabits this planet, for them to become aware for the terrible situation that millions of people have to face and, somehow, to encourage them to act accordingly, to bring to an end this unsustainable situation. This is why the original version in Spanish will be translated to different languages, since our intention is that the public opinion´s voice is heard in those places where political and economical decisions are adopted.

WHOM DO WE ADDRESS TO?:

We address to all the politicians who rule our countries; as well as to the highest heads of International Organizations, such as The United Nations, and to presidents and governments of the richest and most powerful countries of the world.


WE DECLARE:

1.- That this text has its origin in the certain fact of the extreme situation of the needs and hunger a big part of the world’s population suffers and in the current unequal and unfair distribution of the properties existing in the earth. We understand that the equanimity and the harmony in our planet must exist based in the acknowledgment of the equal, inalienable and intrinsic dignity of all the members of the human family, that is why it is unacceptable that a big part of the world’s population has to face such a precarious reality with this level of injustice, inequality, hunger, poverty and malnutrition.

2.- Since all human beings are born to be free, we believe that this situation is particularly evil and unethical. We also plead that all citizens in the world must have these rights in the same moment they are brought to life and not as a future promise to be reached depending of the political, social or economical reality of their homeland.

3.- We defend what is utterly unfair, immoral and a humanitarian punishable crime before the international courts and the History that right in the 21st century there still exist human beings starving in this World and dying because of that. It is an aggravating circumstance that, existing enough international laws and technical, economical and scientific means to correct the aforementioned situation, those who have the power in the world do not carry out the necessary actions to solve what future generations will only describe as a real genocide in which they all will be guilty for having the means to solve the problem, but not using them.

4.-We consider this unfair situation to be against the Natural Law, the Human Rights and the procedure of the most elementary ethical principles, and we understand that the moment has come in which the voice of the public opinion demands from their leaders the end of such state of affairs.


5.- That this is neither a utopian nor a political manifesto, and it does not expect the founding of a new political or socio-economic world order, nor any damage to the business, sanitary or social network of the First World, but the most elementary justice with the underprivileged.

BECAUSE OF ALL THE FACTS AFOREMENTIONED, WE DEMAND OF OUR LEADERS:

1. To adopt immediate and urging measures to alleviate such a situation of hunger, illness and malnutrition in the Third World. We think that such measures do not represent any utopia as they are perfectly feasible and possible.

2. To maintain the promise of fulfilling the Millenium Objetives which were established by the UN in the year 2000. These Objectives define the principles that the countries and the international economical system must follow in order to overcome the unfair situations humanity suffers towards the year 2015 (as it was agreed).

3. To perform systematically acts of solidarity towards the countries in an unfavourable position and to establish a logical and human order of priorities in the economical policy, including intelligent projects that create wealth and jobs in the aforementioned countries, offering sustainable development and progress to help them to consolidate a permanent social, economical and health service network that makes it possible for them to start from an equal position.


4. To take the necessary steps so that the richest countries allocate part of their national budgets to create wealth, companies and work sources in the aforementioned countries, as well as to adopt an international agreement, which should be compulsory for the developed countries and signed in the UN.

5. To implement an ethical code that regulates the multinational companies strategy, as well as the elimination of the tax havens and the application of the Tobin Tax —or a similar one— to the international commercial transactions, that will allow to create a solidarity fund managed by the UN.

6. We will not accept simple declarations of principles that are not transformed into specific policies. In other words, we appeal to everybody’s sense of generosity and humanity, especially from the ones who belong to the international ruling class that have the economical power.

From the Earth that waits and believes firmly in the Solidarity that can build a better and fairer world, 30th January 2009.